Belin-Béliet: tras los pasos de Leonor de Aquitania

Salida desde el ayuntamiento de Béliet, zona de aparcamiento y punto de encuentro.

Estamos en el distrito de Brandemale, un complejo de edificios tradicionales: el airial. En las Landas, como más al sur en el País Vasco, la noción de vecindad se aplica a un conjunto de viviendas y tierras de cultivo pertenecientes a uno o más propietarios. Aquí, el elemento básico del barrio, el espacio habitado, encinar, es el airial. Alrededor, la comarca está formada por campos, páramos y pinares llamados "pignadas". El distrito es así una aldea satélite de la ciudad, a veces muy remota, incluso muy aislada. A menudo se encuentra cerca del valle de un curso de agua y siempre en un área naturalmente bien drenada. El barrio es siempre aireado, difuso. Se extiende en secciones sucesivas, más bien en un arco de círculo en comparación con el airial inicial. La casa está construida en Alios, que es una piedra arenisca típica de las Landas de Gascuña. El término alios es una palabra aquitana, conservada en gascón y adoptada por el mundo científico.

Este último estaría ubicado en una mota de castillo al final de la rue de l'Enfer en Belin. Situada en el camino de Saint-Jacques, cerca del Passage de la Leyre, en los límites de las diócesis de Burdeos y Bazas, la fortaleza es conocida por los autores de cantos gestuales desde el siglo XII. Entonces pertenecía al duque de Aquitania y Aliénor, por supuesto, frecuentaba este lugar. Este castrum está todavía en 1200 en manos del rey-duque. Pronto se comprometió con Rostanh del Soler, burgués de Burdeos, por el pago de 87 toneles de vino. Su familia se quedó con él, a pesar de las protestas de Geoffroi Rudel, Sire de Blaye, a quien Ricardo de Cornualles había prometido, a quien Enrique III había concedido el ducado como herencia. La caída en desgracia de los del Soler en 1250-1254 estuvo marcada por la toma temporal del castillo, que ocupaba un alto montículo natural, aislado por un foso y dos arroyos. Léo Drouyn, vio allí una torre semicircular y evoca otras cuatro que refuerzan un alto muro cortina que forma un círculo de 50 m de diámetro. La plaza tenía una importancia media a principios del siglo XIV: su guarnición en 1330 sólo constaba de 9 hombres de armas y 25 sargentos de a pie. Los funcionarios municipales de la Belle Epoque hicieron demoler el montículo alrededor de 1860. Fue utilizado como cantera de arena y piedra... Leonor de Aquitania (1124-1204), reina de Francia, luego de Inglaterra, nunca olvidó el país de sus orígenes. Otorgó a Belinois (la jurisdicción de Belin) una carta muy ventajosa para los aldeanos cuyas franquicias se han confirmado a lo largo de los siglos. Philippe le Bel se hizo cargo del contenido de esta carta. Posteriormente, los reyes de Inglaterra y los reyes de Francia lo ratificaron nuevamente hasta el reinado de Luis XIV en 1643.

Dos parroquias: Belin y Béliet Si el señorío de Belin incluía a Béliet, no ocurría lo mismo con las parroquias de Belin, la capital de una jurisdicción se ubicaba en el territorio de la parroquia de Mons dependiente de la diócesis de Bazas. La parroquia de Béliet, por su parte, dependía de la diócesis de Burdeos. L'église de Belin est une église d'inspiration romane à trois nefs dont la première pierre fut posée en 1861. Deux ans plus tard, elle était achevée et, à coté de la petite cloche fondue en 1813, on en plaça une autre beaucoup mas bella. Las cuatro caras están decoradas con cuatro imágenes en relieve que representan: Cristo en la cruz; la virgen sosteniendo un lirio y sentada en una gloria, San Pedro con las llaves, San Pablo apoyado en una espada. El siglo XIX y sus creaciones estuvieron bajo la influencia del romanticismo y el eclecticismo, que consistía en reutilizar todos los elementos llamativos de épocas pasadas: en Arcachon y en todos los balnearios de la época, se construyeron villas de estilo medieval, renacentista, colonial, exótico, De inspiración morisca, vasca y serrana, en definitiva, todo lo que evoque la evasión del espíritu y el viaje.

Las fuentes cristianas a menudo se originan en un culto pagano. La iglesia se ha esforzado por dedicar cada fuente a un santo sanador. Saint-Antoine cura dolencias faciales y verrugas. Sobre la fuente, un árbol, llamado árbol harapiento o árbol de clavos, permitía recibir prendas de vestir de la persona interesada para obtener su curación.

La madera de los bosques cultivados solía transportarse en equipos tirados por mulas o flotando en la vía fluvial de Grande Leyre Landaise y Eyre Girondine. Entre 1880 y 1940, trenes de balsas de madera descendían por el río gracias a balseros (radjaïres en gascón) equipados con sus pértigas. A finales del siglo XIX, había el equivalente a unas 30 toneladas flotando en el Eyre hasta Lamothe au Teich. El desarrollo de redes ferroviarias secundarias permitió un nuevo modo de transporte para postes de madera y resina. En este viaducto diseñado y construido por los alumnos de un tal Gustave Eiffel, para poder salvar el valle de Gaure, el tren circuló hasta 000. ¡La vía ahora es ciclista!